影片上映一拖再拖，恐怕和疫情脱不开关系。因为疫情的缘故，中国电影市场遭遇了前所未有的低迷。如果在这个期间推向市场，这部投资30亿的大片注定无法收回成本。

他们在看到这次的蝙蝠侠和罗宾时就不会想着：“等下，怎么不是帕丁森的蝙蝠侠……？”，从而造成任何不理解的东西。我们也与托德·菲利普斯聊过，他同样是一位伟大的电影人，他的《小丑》无人不知，对吧？我们不会做很多“异世界”的项目，但只要做了，就会让观众非常清楚地感受到，这与DCU是分开的。我们对此也很激动，因为有太多我们喜爱的电影人要合作了。

首波口碑好评如潮 “暑期黑马”超出预期

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

但抛出这个问题的一群人却都呆在龙城,沉沦在家庭、爱情、婚姻的纠葛中。东霓是不是郑家人?西决是不是亲生的?整个家族捆死在“血缘关系梗”上。父母辈有伤、有亡,有的在烂泥中挣扎；年轻一辈陷入爱情、婚姻的泥淖中,写满无限激荡的爱恨情仇。

一个人撑起一部电影 任素汐Solo硬实力值得