《忠犬八公》这个故事在中国的本土化翻拍非常有意义，也非常急迫。中国正急需一次对生命价值的重塑。传统观念中，猫狗等小动物往往只被赋予实用性的价值，比如狗是看家护院，猫是抓老鼠。然而，缺少的是对它们作为“陪伴者”、“家庭成员”和“生命”的认知。随着经济的发展和城市人口的快速增长，“宠物”的概念逐渐为大众所熟知和认可，猫和狗的价值也从原本的实用性转变为陪伴性。

“整旧如新”，去粗取精。《罗帕记》是黄梅戏经典“三绝”的剧目之一，此次会演是经由重新加工提炼而更显精粹的压缩版。剧中大幅度省略了一些次要戏份，凸显女主角的心理动作与性格特色。“逐女”一折，女主角的一系列程式化表演，让技艺成为表达人物情感、塑造人物形象的巧妙手段；结尾的开放性处理，淡化了大团圆色彩，给观众留有更广阔的想象空间与情感参与度。广州粤剧院演出的《焚香记》，在沿袭旧有样貌的表演中，从原先“快意恩仇”的设定里脱离，提升了这一经典剧目的现代气质。湖南省花鼓戏剧院创作演出的《夫子正传》，从传统小戏《讨学钱》脱胎而来，但经由创作者们的再创造，超越了传统小戏的原有形式与意蕴，于命运起落间，写出了一个坚守道义之人的心路历程。作为南方片会演压轴演出的汉剧《夫人城》，取用了“三国戏”中“截斗”的戏剧内核，又在一个“城”字上做足文章，作出深度开掘，困城、愁城、围城，都指向不同人物的心理层面。这些剧目“整旧如新”，新在戏曲观念的跃升与主题开掘的深化。给予深厚的戏曲传统以思想的烛照、现代的观照，去粗取精，激浊扬清，这是传统戏曲创造性转化、创新性发展的一个主要路径。

无论是电视剧版《繁花》还是电影版《繁花》，真正让粉丝和影迷担心的还是它的故事内容。小说版《繁花》是反影视剧。其实最好的小说改编成影视剧是很难的，这和二次元制作本身没什么区别。这种难度在金宇澄老师的小说《繁花》中表现得尤为明显。

“复仇五人组”就是这样一群站起来的人。

1分半的定档预告片，只有只言片语，却暗流汹涌，透着于无声处听惊雷的震慑力和神秘感。

面对失去孩子的痛苦，戚薇很难走出来，但却又必须又做，好在老公李承铉一直陪在自己身边：“有我在，没关系，宝宝会换一个方式再回来找我们的”。