只能说毁了《熟年》的不仅仅是演员刘波儿本人，还有让她进组的主创团队。

民间舞蹈艺术总因历代风雅文人、引车卖浆者流或“言志”或“抒情”的哺育而流传千古。作为“非遗”的重要内容，天水民间舞蹈在传承传习方面体现出政府重视主导、民间自发组织、群众积极参与以及突破传统的新气象。如此环境下，天水民间舞蹈的文化自觉传承更显动力，民间自发组织舞蹈队已成常态，每到年节和仪式等活动，各舞队都会聚在一起或欢庆起舞或切磋技艺，为传统舞蹈的传承传播奠定强有力的民众基础。

女人不是一种性别，而是一种处境。作为“第二性”，芭比乐园中肯的处境，和现实世界中的女性非常类似，导演借萨沙之口说出“男人恨女人，女人也恨女人”的厌女现状，男权制并没有消亡，而是被隐藏得更好了。在芭比乐园，由于大环境对于男性缺乏尊重和欣赏，芭比也将肯视为“理所当然”，这种片面的占有束缚了完美的爱情。

观众深度共情“哭成泪人”

过去人们都认为，“这是我拍的电影！”但实际上有没有想过，这不是一部虚构电影。如果是虚构电影，台词是你写的，编剧是你做的，场面调度也都是你自己安排的，那当然可以作为你的智力成果。但是在民族志电影的拍摄者，人家说话并没有经过你的安排，人家去做自己的事情，比如举办一场婚礼、种庄稼、喂猪、做饭……人家并没有在听从你的安排和指挥，就像你刚才说的，我们是借助了别人的行为，借助了别人的面部表情，借助了别人说的话，来完成我们自己的表达。这个表达不是我告诉别人这什么，而是我对他们文化的理解。如果我们真正能够理解，或者在心态上放低一点，承认这个影片就是摄像机前的人跟我们合作共构的成果的话，那这种权力关系就会稍微平衡一些。如果觉得这个电影就是我的成果，那么这种不对等的关系就会越发偏离。但目前我很悲观地认为，这种关系其实是很难化解的。除非有一天，我在拍别人的时候，别人同时也拿着机器怼着我拍，我们俩一直这样互拍下去，他来表现我，我去表现他，但其实这之后也形成了两个不对等的关系。

在电影之外，我们注意到陈思诚和王宝强这对兄弟的作品一前一后相继上映。《消失的她》和《八角笼中》两部影片互相站台，互相打气。说起这两位导演的创作风格，跟他们梦开始的地方，所扮演的成才和许三多，还真有那么一点点对应关系。