王柱子得知海棠没有按约而去是因为被绑架了，晚上偷偷去看她表忠心，却被海棠堵了回去。

这随便找的一颗假钻吗？

“神话史诗从来不是虚构的假想的故事，它其实是我们内心经历和体验的一个隐喻式的表达。”乌尔善直言，姬昌家族和殷寿家族两代人的争斗，其根本是善与恶、正义和残暴之间的选择。片中姬昌对前来探视的小儿子姬发说：“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。”乌尔善认为，这句话非常重要。“我们每个人都要做出判断和选择，才能成为真正的自己。神话的写作，就是先把日常现象拆解，然后回到心灵体验的现实里去，再用有仪式感的方式去审视。其实，神话要比所谓的现实更接近真实。”

自东日本大地震之后，日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识，继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围，即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明，近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片，向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。

剧集会紧接《权游》，讲述雪诺与白灵、托蒙德穿过长城之后的生活。

虽然这部剧作主打的是熟龄爱情，但前4集并没有将主视角放在男女主角的感情线上，而是以女主在职场上机智求生存当做刻画的重点，用反转不断的职场戏，率先立住了女主角的人设。