戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。

玛丽莎和马歇尔又一次分开，两人这次真的没有了任何联系的途径，消失在茫茫人海。一段时间过后，正在演讲的马歇尔看到了玛丽莎的儿子，他终于和玛丽莎在另外一家酒店重逢。

这个结合后面的剧情来看，“变脸”哪里让向腾辉（王宝强饰）领悟到人要戴着面具，cj俱乐部老板戴着面具，掌控他的几个孩子，媒体戴着正义的面具，让他失去了俱乐部。而向腾辉也只能戴着面具给观众演一台戏，最终赢回了正义。

蒋欣则完全不同。

舒淇的一次“出线”

最近，在受邀参加了梵蒂冈的一个宗教会议、并受到教皇方济各（Pope Francis）私人接见后，马丁·斯科塞斯宣布他将自编自导一部讲述耶稣生平的电影。