▼潘知音可以不停地转生。但是当第18次人生戛然而止时，她献出下一次的转生只为了寻找如今已长大成人的儿时所爱。

从高加林高考失意后，两人的反应就可以看出两人的性格不合适。

电影《巧儿》剧照

而官宣肖战饰演郭靖引起的争议，很大程度上是因为在金庸的小说中，郭靖有种“憨气”，他本性正直，但表现出来又有点木讷和愚钝，这与肖战平日表现出来的形象并不符合。肖战过往的银幕作品也大多是偏向“小鲜肉”。从五官上，肖战偏精致；而从身材上，他是消瘦型。与我们熟悉的憨厚形象相去甚远。徐克导演可能会要求肖战增肥，以更接近我们熟悉的郭靖。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

金晨的形象过于瘦削，脸型太立体，显得过于精明，与原角色形象有所不符。